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浙江兰溪游埠古镇，是具有千年的浙江四大古镇之一，有好早茶吗？
访古镇游埠老街 吃乡土版的早茶
兰溪乡土版的早茶 最具人间烟火的老街古镇
游埠，钱塘江上游的古码头，位于龙游下游的商埠，故名"游埠"。还有一种***，因古时这里油坊较多，出产酱油、菜油，所以又称“油埠"。
因钱塘江河运的原因，游埠历来是浙西一个重要的农副产品集散地、商埠重镇。游埠古镇，也因此与桐乡乌镇、湖州南浔、义乌佛堂并称“浙江四大千年古镇”。游埠溪蜿蜒穿镇而过。溪的两岸，古时汇集着酱、酒、染三缸和豆腐、糖、油、炒、磨五坊。那个时候，“三缸五坊”的生意，颇为兴隆。至今游埠还保留百年的酱坊和酒厂。游埠的“三伏酱油”，可是有百年历史的古董级传统食品了，曾经和金华火腿齐名，获得过“巴拿马万国博览会”金奖和首届西湖博览会优等奖，声名远播。
在河运发达的年代，从游埠出发，上溯可以到达龙游衢州开化常山，下游朝东是去桐庐富阳杭州的必经之路。过往船只，常常来此停泊歇脚，经商换货，或住店，或补给，或游玩，外地旅客人来人往，热闹非凡，场面危险火爆。那个年代，用现在时髦的网红用语讲，确实是游埠的“高光时刻”。所以有“钱江上游第一埠”的美誉。
游埠溪上有清代所建的"太平桥"、"永安桥"、"永济桥"、"永福桥"、"潦溪桥"，总称"五马归槽"，堪称一绝。
养儿防老，为什么只在农村盛传，城市对这句话却不怎么敏感？
养儿防老，是农村世世代代流传的一句俗话，如今，现实摆在我们面前，大家才意识到，养儿防老根本防不，已经不适应过时了，又要有新的养老模式出现。等到儿子侍候的那天，自己已经是奄奄一息，刈下的时日已经不多了。儿女有儿女的事，儿女有儿女的难处，儿女的生活压力和工作压力比自己还重，只要自己能行动，绝大部份老人都不愿意拖累儿女，反而还会帮儿子带孩子，形成老顾得了小，小顾不了老。
城市人比农村人思想开放，农村人思想落后保守，执意地认为养儿防老，城市人早就看透看穿了，养儿防老根夲防不了，所以城市人对养儿防老这句话毫不在意，毫不认可，农村人等躺在病床上的时候，才会看透才会明白，才知后悔当初，才认可养儿防老根夲防不了。
养儿防老，我的观点是一：农村轻男重女的思想重，为了要生个儿子的借口而已。二是农村老人没工资和社保，年轻挣的钱都扶持儿子去了，老了没收入，只能指望儿子养，这可能也是前面为扶持儿子无厌无悔的理由吧！城市中的人都有固定的养老金和社保，根本没有后顾之忧，儿子女儿都一样，不存在养不养的问题，自己的工资都用不完。所以我希望***能够都多关心下农村的老人，让农村的老人也有保障。
养儿防老，为什么只有农村盛传，城市对这句话就不怎么敏感？
养儿防老这句话在农村根深蒂固，所以都愿意要儿子，但是有儿子那是两个人的事情，不是一个人说的算的，其实现在不管是农村还是城市，对要儿子的都挺淡薄，现在姑娘比儿子强，现在都是女人当家，所以说要女儿比要儿子强，但是怎么说农村人有儿子能防老，因为现在能村老年人，都没有养老保险金，只有100多块钱的生活补助，他们在干动活的时候，都能自己生活自理，真到干不动的时候，就归儿子养老了，而城市的老年人就不以为然，因为城市的老年人都有劳保钱，他们要是儿子不养老，自己拿到钱到当地的养老院去养老。
农村养儿防老这个传统是根深蒂固的，都是一代代传下来的，但是农村的年轻人，他们的压力也很重，如果一家一个儿子，那得负担两个老人晚年的生活，这些年轻人，他们还得照顾自己的孩子们，还得给孩子们打江山，盖房子娶媳妇，一天忙的不可乐乎，所有的钱砸了养儿养女生身上，等到农村老年人老的时候，这些农村的儿女们，还得负责他们的老年生活，这些年轻的农村人，他们负担真的很重，也是没有办法的，毕竟这些农村老年人，他们没有养老保险金，只有少量的生活补助，所以说农村要儿子是挺盛行的。
城市对养儿老养老意识淡薄，因为城市的计划生育很严，现在60岁到70岁的人，他们都是一家一个孩子，不管是男孩或者女孩，有一个就可以，这些老年人没有办法，只能自己在家里养老，因为这些年轻人，他们自己都顾不过来，他们哪有能力两口人管四个老人，如果这些老年人，真的走不动的时候，我想这批老年人都得上敬老院，因为孩子们太少了，就是有孝心也管不过来，两个孩子四个老人，他们怎么管呢？所以说城市老年人，对养儿防老是挺淡薄的。
孝敬父母是中华的美德，但是年轻人的压力太重，有的时候真的忙不过来，但是农村已经形成这个体系，养儿防老已经根深蒂固，这也是没有办法的事情。
而城市老年人他们有养老保险金，在走的动爬的动的时候，自己还能生活自理，真到走不动的时候，就得上敬老院了。
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